عقیده

ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﮎ« ﻣﻦ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭﺩﺭ
ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻛﺮﺩﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : « ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻛﻨﻲ
ﮔﻔﺘﻢ ﺩﻓﻌﻪ ﺍﻭﻝ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻧﻜﺮﺩﻡ ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻛﻮﻉ ﻭﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺍﺯﺁﻥ ﻫﻢ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ» 
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :«ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﺣﻢ ﻛﻨﺪ ﭼﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ .»

ﺩﻻﺋﻞ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺗﺮﻙ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ

1- ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ « ﻗﺪ ﺍﻓﻠﺢ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺧﺎﺷﻌﻮﻥ »

ﺩﺭﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ :
« ﻣﺨﺒﺘﻮﻥ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﻮﻥ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﻥ ﻳﻤﻴﻨﺎً ﻭﻻ ﺷﻤﺎﻻً ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ »

ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻤﺎﺯﺭﺍﺑﺎﺧﺸﻮﻉ ﻭﺧﻀﻮﻉ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻑ ﻭﺁﻥ ﻃﺮﻑ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ .

ﺟﻮﺍﺏ : ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﻼﻡ ﺭﺍ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ( ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﺎﺕ
ﺑﻌﺪﻱ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺑﺤﺚ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ) ﻭﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﺎﺯﻭﺩﺭﺩﻋﺎﻱ ﻗﻨﻮﺕ ﻭﺩﺭ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﻴﺪﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﺍﺳﺖ .

ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ .

ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﺑﻮﺣﻤﺰﻩ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ : « ﺭﺍﻳﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﻴﻦ ﻛﺒﺮ ﻭﺍﺫﺍ
ﺭﻛﻊ ﻭﺍﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺍﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ »

(ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ
ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﺤﺮﻳﻤﻪ ﻭﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺭﻛﻮﻉ ﻭﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ) .

2-ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ « ﺭﺍﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺬﻭ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺮﻛﻊ
ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺍﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻼ ﻳﺮﻓﻊ ﻭﻻ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ »

( ﺍﺯ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ « ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺳﺘﻬﺎﺭﺍ ﺑﺮﺍﺑﺮﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺭﻛﻮﻉ ﺑﺮﻭﺩ ﻭﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﺩ ﺩﺳﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩ ﻭﺑﻴﻦ ﺩﻭﺳﺠﺪﻩ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ ) . 
ﺟﻮﺍﺏ : ﺍﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺑﺎﺑﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ « ﺑﺎﺏ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺑﺤﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻪ ﻭ ﻟﻠﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﺭﺍﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪ ﺗﻴﻦ» 
ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ ( ﺑﺎﺏ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺳﺘﻬﺎ
ﺑﺮﺍﺑﺮﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺭﻛﻮﻉ ﻭﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﻭﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ) .

ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺎﺏ ، ﺍﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﻪ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ
ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﺗﻌﺠﺐ ﺁﻭﺭﺗﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻔﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ
ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻛﻮﻉ ﻭﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﻣﻲ
ﺁﻭﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮ ﺭﻓﻊ
ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺩﻻﻟﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﺮ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ .

ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻴﻪ «ﻗﺎﻝ ﺭﺍﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻲ
ﻳﺤﺎﺫﻱ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﺬﻭ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺮﻛﻊ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ
ﺭﺍﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ »

( ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : « ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺑﻪ ﺭﻛﻮﻉ ﺭﻓﺘﻦ ﻭﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺍﺯﺁﻥ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺎﻧﻬﺎﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ) .

ادامه دارد ان شاءالله ...