عقیده

۲۶ ژوئیه ۲۰۱۷ ·

واجبات حج هفت چيز است
1- احرام بستن از میقاتگاه.
2- وقوف در عرفات تا غروب آفتاب براى کسانی که در روز مى‏ایستند.
3- مانـدن شـب در مزدلفه تا نیمه شب.
4- مانـدن شـب (11) و (12) در منى.
5- رمى‏ جمره‌ها در روز عید و دو روز (11) و (12).
6- تراشیـدن و یا کوتاه کردن موى سر.
7- طواف وداع یعنى خداحافظى.
پس کسی که یکى از این واجبات را ترک کند با دادن قربانى یعنى فدیه آن واجب جبران خواهد شد.
و اگر نتوانست قربانى دهد واجب است سه روز از روزهاى حج یعنى (11) و (12) و (13) و هفت روز وقتى به نزد خانواده اش باز گشت روزه بگیرد که جمعاً ده روز مى‏شود، و خداوند فرمودند:
﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ﴾ [البقرة: 196].
[همه اعمال حج و عمره را براى خداوند به پایان رسانید پس هر کس که از عمره تمتع به حج باز آید به آنچه که مقدور اوست قربانى کند و هر کس به قربانى استطاعت نداشت سه روز در حج و هفت روز هنگام مراجعت به خانواده که جمعاً ده روز مى‏شود روزه بگیرد این عمل براى آن کسى است که از اهـل مکه و مقیم آن نباشد].

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:31 توسط سیدهاشمی |

ارکان حج

۲۶ ژوئیه ۲۰۱۷ ·

اركان حج
و آنهم ارکانى است که حج بدون آن صحیح نمى‏باشد و فدیه قربانى جبران آن نمى‏شود.
1- نیت و قصد کردن به حج.
بلکه هیچ عملى بدون نیت منعقد نشده و صحیح نمى‏باشد، چنانکه رسول اکرم ج فرمودند: «إنَّما الأعمال بالنيات» [متفق علیه]. تمامى‏ اعمال و کردار بایستى با نیت منعقد شود.
2- وقوف به عرفه در روز عرفات.
رسول الله ج فرمودند: «الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه» [أبوداود والترمذی والنسائی والدارمی وأحمد وغیره]. حج همان روز عرفات مى‏باشد پس کسیکه قبل از نماز صبح شب جمع یعنى شب مزدلفه به عرفات رسید حج او صحیح مى‏باشد.
3- طواف الإفاضه، یعنى طواف زیارت که روز عیـد و یا بعد از آن خواهد بود.
4- سعى بین کوه صفا و مروه.
ایـن رکنى است که در باره آن علماى اسلام بر دو فرقه تقسیم شده اند:
فرقه اى آنرا رکن دانسته، و فرقه دیگر مى‏گویند، بلکه از جزو ارکان نمى‏باشد.
قول صحیح از جزو ارکان مى‏باشد زیرا رسول الله ج فرمودند: «اسعوا فإنَّ الله كتب عليكم السعي» [أحمد والدارقطنی والبیهقی والحاکم]. بین کوه صفا و مروه سعى کنید زیرا خداوند سعى را بر شما واجب کرده است.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:29 توسط سیدهاشمی |

صفت حج

۲۶ ژوئیه ۲۰۱۷ ·

صفت حج
روز هشتم ذیحجه که آنرا روز ترویه مى‏نامند حاجى از خانه خود در مکه احرام مى‏بندد، و کسانی که خـارج مکه هستند از میقاتگاه و اگر بین مکه و میقات بودند از همانجا که هستند.
و معلوم است کسانیکه قبل از روز هشتم به مکه آمده بودند و نیت حج قِران و یا إفراد کرده بودند در احرام خود باقى هستند سپس قبل و یا بعد از زوال آفتاب به سوى منى مى‏روند و هر کسى براى خود لبیک مى‏گوید: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنَّعمة لك والملك لا شريك لك».
باید ذکر کنیم که: گفتن لبیک با هم و به طور دسته جمعى یک نوع از بدعت بشمار مى‏‏رود، زیرا ثابت است که رسول اکرم ج و یاران او هر کسى براى خود لبیک مى‏گفتند، نه اینکه با یک صدا و با هم لبیک مى‏گفتند، پس ما باید به رسول اکرم ج اقتداء و تأسى کنیم.
و در منى نماز پنج گانـه ظهر و عصر و مغرب و عشاء و فجر روز نهم هر کدام در وقت خود اداء مى‏کند.
و بعد از طلوع آفتاب روز نهم که روز عرفه مى‏باشد بسوى عرفه براه مى‏أفتد و اگر میسّر شد در درّه نمره که خارج از عرفات مى‏باشد تا قبل از زوال آفتاب مکث کرده و بعد از زوال داخل زمین عرفات مى‏شود، و در آنجا نماز ظهر و عصر را قصراً و جمعاً با جماعت و با یک اذان و دو اقامه اداء میکند، و در عرفات تا غروب آفتات مى‏ماند و به ذکر خدا و دعاء کردن براى خود و غیر از خود از خیرات دنیا و آخرت، و قراءت قرآن و حمد و ستایش بارى تعالى و لبیک گفتن مشغول مى‏شود، و بعد از غروب آفتاب بسوى مزدلفه حرکت مى‏کند و وقتى به مزدلفه رسید آنجا نماز مغرب و عشاء را قصراً و جمعاً با یک اذان و دو اقامه اداء مى‏کند ـ معلوم است که رسیدن به مزدلفه ممکن است در نزدیکى نیمه شب باشد با اینحال نماز مغرب را در مزدلفه أداء مى‏کند نه در عرفات بجز اینکه بترسد وقت نماز عشاء فوت گردد ـ و شب را در مزدلفه میماند حال اگر از جمله پیره زنان و پیره مردان باشد مى‏تواند بعد از نیمه شب به منى برود ولى اگر از جمله آنان نبود واجب است که شب را در مزدلفه صبح کند و نماز صبح روز دهم یعنى روز عید را در مزدلفه اداء کند و بعد از نماز صبح اگر میسّر شد به کوه مشعر الحرام رفته و نزد آن به دعاء و خشوع و خضوع و حمد و ستایش خدا و توبه و استغفار مشغول شود، و اگر میسّر نشد در هر کجا از مزدلفه بود اینکار را انجام میدهد.
و وقتى هوا خـوب روشـن شـد و قبل از طلوع آفتاب به سوى منى رفته و جمره العقبه که مردم آنرا شیطان بزرگ مى‏نامند با هفت سنگریزه که به اندازه نخود بزرگى باشد پرتاب و رجم مى‏کند.
سنگریزه ها را از هر کجا جمع کرد جایز است چه از مزدلفه و چه از منى، آنهم فقط براى روز عید، ولى براى روزهاى بعدى یعنى سه روز آینده از منى جمع مى‏کند.
و بعد از رجم قربانى مى‏کند براى کسانی که قربانى بر آنان واجب است.
سپس به طواف افاضه یعنى طواف حج و زیارت رفته هفت بار دور کعبه طواف مى‏کند، و اگر حاجى حج متمتع بود بایستى سعى بین کوه صفا و مـروه را انجام دهد، و همچنین حاج که حج مفرد و یا حج قارن است ولى سعى بین کوه صفا و مروه را به تقدیم نأنداخته بایستى آن را انجام دهد و بعد از آن موى سر خود را تراشیده و یا کوتاه کند.
اگر حاجى یکى از اعمال گذشته را بر دیگرى تقدیم دارد هیج مانعى ندارد.
مثلاً: رجم کرد، و سپس موى سر خود را تراشید، و یا رجم کرد، سپس قربانى کرد، و یا رجم کرد سپس طواف کرد هیچ مانعى ندارد و جایز است.
و بعد از طواف افاضه بایستى حاجى شب به منى برگردد و بیشتر وقت شب را در منى بگذراند، همچنین شب‌هاى یازدهم و دوازدهم را بایستى در منى صبح کند، و روزهاى یازدهم و دوازدهم بعد از زوال آفتاب جمره‌هاى سه‌گانه را هرکدام به ترتیب صغرى و وسطى و کبرى با هفت سنگریزه رجم کند، ناگفته نماند که: امتداد وقت رجم و پرتاب جمره العقبه روز عید از طلوع آفتاب تا غروب آن میباشد.
و روزهاى (11،12،13) از زوال آفتاب تا نیمه شب مى‏باشد.
و بعد از اینکه روز (12) جمره‌ها را رجم کرد مى‏تواند منى را به سوى مکه ترک گفته اعمال حج را به پایان برساند و اگر خواست شب (13) را در منى بماند سنت است نه واجب، ولى اگر حاجى روز (12) قبل از غروب آفتاب منى را بسوى مکه ترک نکند بر او واجب مى‏شود شب (13) را در منى بماند تا بعد از زوال آفتاب روز سیزدهم جمره‌ها را رجم کرده بسوى مکه برود، فقط از اعمال حج طواف وداع باقى است و حاج هرگاه بخواهد مکه را به سوى وطن و اهل خود ترک کند طواف وداع بر او واجب می‌شود.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:28 توسط سیدهاشمی |

صفت حج افراط

3- صفت حج اِفراد:
حاجى فقط به حج احرام مى‏بندد و میگوید: لبیک حجاً و یا اللهم لبیک حجاً و با زبان فارسى: واجب کردم بر خود حج، و همه این‌ها را با قلب نیت کرده آنرا بر زبان مى‏آورد در حالی که در میقات است.
و وقتى به مکه رسید طواف قدوم کرده و سعى بین کوه صفا و مروه را به بعد از طواف قدوم تقدیم مى‏دارد، ولى موى سر خود را تراشیده و یا کوتاه نمى‏کند بلکه در احرام باقى مى‏ماند مانند کسیکه حج قِران مى‏‏رود تا اینکه روز دهم ذوالحجـه یعنى روز عیـد قربان تحلل کرده و از احرام بیرون آید.
و اگر خواست سعى حج را به تأخیر انداخته تا اینکه بعد از طواف افاضه یعنى طواف زیارت انجام دهد جایز است و بر او هیـچ کفاره‌اى واجب نیست به خلاف حج تمتع.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:20 توسط سیدهاشمی |

صفت حج قران

2- صفت حج قِران:
حاجى به عمره و حج با هم نیت کرده احرام مى‏بندد و یا به عمره فقط، سپس حج را در عمره داخل مى‏کند قبل از اینکه به طواف عمره شروع کند، و مى‏گوید: لبيك عمرة وحجاً ـ و یا اللهم لبيك عمرة وحجاً و با زبان فارسى: واجب کردم بر خود عمره و حج ـ و یا بار إلهى من مى‏خواهم عمره و حج بکنم و همه این‌ها نیت با قلب کرده و آنرا بر زبان مى‏آورد در حالی که در میقات مى‏باشد، و وقتى به مکه رسید طواف قدوم کرده و سعى بین کوه صفا و کوه مروه مى‏کند ولى موى سر خود را تراشیده و یا کوتاه نمى‏کند، و در احرام خود باقى مانده تا اینکه روز عید یعنى روز دهم ذوالحجه بعد از اعمال حج از احرام بیرون آید.
و اگر خواست سعى بین کوه صفا و کوه مروه را به تأخیر انداخته و آنرا بعد از طواف افاضه یعنى طواف زیارت انجام دهد جایز است.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:14 توسط سیدهاشمی |

جای بستن احرام و نیت

در میقاتگاه حاجى احرام بسته و به یکى از نسکهاى سه گانه نیت مى‏کند.
و نسکهاى سه گانه عبارتند از:
1ـ التمتع، 2ـ القِران، 3ـ الإفراد.
1- صفت حج تمتع: حاج فقط براى عمره در یکى از ماه هاى حج احرام مى‏بندد، و ماه هاى حج: شوال، و ذى قعده، و ده روز از ماه ذى حجه میباشد.
پس نیت و قصد کرده آنرا بر زبان مى‏آورد و مى‏گوید: لبیک عمره، و یا اللهم لبیک عمره، و یا با زبان فارسى مى‏گوید: واجب کردم بر خود عمره، و یا بار الهى من قصد عمره کردم.
حاجى در میقاتگاه نیت مى‏کند و وقتى به مکه رسید هفت بار دور خانه کعبه طواف مى‏کند، و هفت بار سعى مى‏کند بین کوه صفا و کوه مروه.
هفت بار طواف دور کعبه از حجر الأسود شروع کرده و به آن پایان مى‏دهد و این یک شوط و یا یک دور مى‏نامند.
و هفت بار سعى که از کوه صفا شروع کرده تا اینکه به کوه مروه برسد و این را یک دور مى‏گویند، به طوریکه بار هفتم بایستى در مروه سعى او بپایان برسد.
بعد از سعى موى سر خود را تراشیده و یا کوتاه مى‏کند، و در اینجا از لباس احرام بیرون مى‏آید و حلال مى‏شود از آنچه قبلاً بر او حرام بوده.
سپس روز هشتم ذوالحجة از خانه خود در مکه احرام بسته و اعمال حج را انجام مى‏دهد.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:7 توسط سیدهاشمی |

میقات گاه یعنی چه

ميقاتگاه يعنى چه؟

میقات جائى است که حـاج از آنجا به حج و یا عمره احرام مى‏بندد و در آنجا نیت مى‏کند.
مواقیت عبارتند از:
1- ذوالحلیفة: که آنرا (أبیار علی)( ) مى‏نامند و آن هم در مدینه منوّره مى‏باشد، و براى کسانی که از مدینه به حج مى‏روند مى‏باشد و با مکه (450) کیلومتر فاصله دارد، و فاصله آن با مدینه (3) کیلومتر است.
2- الجحفة: و آنهم براى کسانی که از کشورهاى شام (یعنى سوریه و أردن و لبنان و فلسطین) و یا کشور مصر به حج مى‏روند تعین شده که نزدیکى شهر رابغ قرار دارد و با شهر رابغ (17) کیلومتر فاصله دارد و با شهر مکه مکرمه (187) کیلومتر فاصله دارد و در حال حاضر بیشتر مردم از خود شهر رابغ به حج و یا عمره احرام مى‏بندند.
3- قرن المخارج: که آنرا سیل الکبرى مى‏نامند و در نزدیکى شهر طائف قرار دارد و فاصله آن با شهر مکه مکرمه (94) کیلومتر است، و آنهم براى کسانیکه از نجد (شهر ریاض و شهر قصیم و شهرهاى دیگر آن) به حج و عمره مى‏روند مى‏باشد.
4- یلملم: که در نزدیکى شهر مکه مى‏باشد و براى کسانی که از کشور یمن به حج و یا عمره مى‏روند تعین شده و در جنوب شهر مکه واقع است و فاصله آن با مکه (94) کیلومتر است.
5- ذات عرق: براى کسانی که از کشور عراق به حج و یا عمره مى‏روند معین شده که در شمال شرقى شهر مکه واقع مى‏باشد و فاصله آن با شهر مکه (94) کیلومتر است.میقاتکاه یعنی چه

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 23:2 توسط سیدهاشمی |

وجوب ادای عمره

۲۴ ژوئیه ۲۰۱۷ ·

وجوب اداى عمره
احادیث زیادى در واجب بودن عمره وارد شده که از جمله این احادیث حدیث جبریل که رسول الله ج در جواب سؤال او چنین فرمودند:
«الإسلام أن تشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان».
[ابن خزیمة والدارقطنی].
اسلام این است که شهادت دهى که خدائى بر حق نیست بجز خداى یکتا، و محمد ج فرستاده خداست، و بجا آوردن نماز و زکات مال دادن و حج خانه خدا رفتن و عمره کردن و غسل از جنابت کردن و با تمام و کمال وضوء گرفتن به طوری که اعضاى وضوء به آن آب برسد و روزه ماه مبارک رمضان را گرفتن.
امام مسلم در صحیح خود از عایشهل روایت مى‏کند که گفت:
«يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال: عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة» [مسلم]. اى رسول خدا آیا بر زنان جهادى هست؟ فرموند: جهادى واجب است که در آن کشت و کشتارى نیست و آنهم حج و عمره مى‏باشد.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 22:59 توسط سیدهاشمی |

شروط وجوب حج

۲۴ ژوئیه ۲۰۱۷ ·

شروط وجوب حج پنج است
1- مسلمان بودن.
2- بالغ بودن.
3- عاقل بودن.
4- آزاد بودن یعنى اینکه برده نباشد.
5- استطاعت مالى و بدنى و ایمن بودن راه رسیدن به مشاعر مقدسه.
و زن شرط ششم بر او اضافـه مى‏شود و آنهم وجود محرم با او حال اینکه آن محرم شوهر او باشد و یا یکى از افراد خانواده که بر او محرم مى‏باشند و نمى‏توانند با از ازدواج کنند چه از طریق نسب و چه از طریق سبب مباح مانند:
پدر، برادر، عمو، خالوا(دایى)، شوهر مادر، شوهر دختر، پسر، پسر برادر، پسر خواهر، همه اینها چه اینکه از شیرخوارى باشند و یا از نسب.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 22:57 توسط سیدهاشمی |

تراشیدن ویا کوتا کردن موی سر

4- ترا شیدن و یا کوتاه‌کردن موی سر:
سپس موی سر خود را کوتاه می‌کند و یا می‌تراشد، مرد در صورتی که متمتع باشد کوتاه‌کردن برایش بهترست، در غیر این صورت تراشیدن بهترست، و زن موی سر خود را جمع نموده و به اندازﮤ یک سر انگشت فقط کوتاه می‌کند، کوتاه‌کردن و تراشیدن چه در مرد و چه در زن باید همۀ سر را فرا گیرد.
با انجام این چهار موردی که ذکر شد شخص معتمر از عمره خود فارغ شده و همه چیز بر او حلال می‌شود بعد از این تا روز (ترویه) که روز هشتم ذی الحجة است منتظر، سپس در قبل از ظهر این روز احرام به حج بسته و شروع به اعمال حج می‌کند.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 22:55 توسط سیدهاشمی |

سعی در میان صفا و مروع

3- سعی در میان صفا و مروه:
پس از طواف به سوی کوه صفا بالا رفته تاجائیکه کعبه را مشاهده روی به طرف آن دستش را بلند نموده و سه بار «اللَّهُ أَكْبَرُ» و «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ» می‌گوید، سعی دارای دعای مخصوصی نیست، هر دعایی که خواست در آن می‌کند، بهتر است که دعاهای وارده از ﭘیامبر و اصحاب بنماید، سـﭘس از صفا به سوی مروه سرازیر شده تا به ستون سبز رسیده از آنجا تا ستون سبز بعدی سرعت رفته، سپس به صورت عادی تا کوه مروه بالا می‌رود، به مروه که رسید، روی به طرف قبله دستش را بلند و مانند دعای صفا تکرار می‌نماید، سپس از مروه به سوی صفا بالا رفته جای سرعت، سرعت گرفته و جای راه، راه می‌رود این کار را هفت بار انجام می‌دهد، از صفا تا مروه یک بار و از مروه تا صفا یک بار محسوب، و سعی خود را به مروه ختم می‌کند.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 22:53 توسط سیدهاشمی |

طواف

2- طواف:
سپس نیت طواف نموده و شروع به انجام آن می‌کند، در صورت امکان حجر الأسود را با دست راستش گرفته و می‌بوسد، و بر آن سجده می‌کند، چنانچه ممکن نبود لمس کرده و دستش را می‌بوسد و اگر بازهم ممکن نبود به سوی آن اشارۀ می‌کند، إین کار را در هر دور از طواف خود انجام می‌دهد، سپس کعبه و حجر الأسود را از طرف چپ خود قرار داده و از آنجائیکه خط کشیده شده الله أکبر گویان طوافش را شروع می‌کند، به رکن یمانی که رسید فقط به آن دست می‌کشد و:
«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» می‌گوید.
طواف دارای دعای بخصوصی نیست، شخص در آن می‌تواند قرآن بخواند و هر دعای دیگر بکند.
در طواف ستر عورت و طهارت شرط است، بنابراین شخص عریان و زن حائض جایز نیست طواف نمایند، طواف هفت دور است و هر دوری از حجر الأسود شروع و به آن ختم می‌شود.
در طواف مراعات دو چیز سنت است:
1- اضطباع: عبارت از قراردادن وسط لباس احرام زیر بغل راست و انداختن دو طرف آن بر روی کتف چپ، به گونه‌ای که کتف راست آشکار بماند است، این امر خاص به مردان می‌باشد.
2- رمل: عبارت از سرعت‌رفتن در طواف با گام‌های متقارب به همدیگر است، این کار در سه دور اول از طواف خود انجام می‌دهد.
سـﭘس در صورت امکان به سوی مقام ابراهیم رفته و دو رکعت نماز را نزد مقام ابراهیم به گونه‌ای که مقام میان خود و کعبه قرار داده، در رکعت اول سورۀ «کافرون» و در رکعت دوم سورۀ «إخلاص» می‌خواند سپس به طرف چاه زمزم رفته و از آن آب می‌نوشد، و به حجر الاسود برگشته و آن را می‌بوسد.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 22:51 توسط سیدهاشمی |

کیفیت انجام عمره

کیفیت انجام عمره:
اساس عمره بر چهار چیز است:
1- احرام:
عبارت از نیت دخول در عمره با صیغه «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ بِعُمْرَة» است.
شخص معتمر از لباس مفصل و دوختۀ خود بیرون آمده و لباس احرام معمول که لنگ ﭙا و دوش است می‌ﭘوشد، سپس در حالت ایستاده و روی به طرف قبله با صدای بلند شروع به «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ» می‌کند و آن را تا انجام طواف ادامه می‌دهد، چنانچه به علت پیش‌‌آمدی احتمال قطع عمره‌اش می‌دهد صیغۀ «اللهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» به آن بیفزاید، در اینصورت قربانی بر او نیست، و می‌تواند در آينده حج و یا عمره نماید جز حج فرض که باید قضا کند.
غسل‌زدن و استعمال بوی خوش قبل از احرام سنت است.
زنان هرنوع لباسی جز لباس زینتی را می‌ﭘوشند و از ﭘوشیدن دست‌کش و نقاب صورت خودداری می‌نمایند، بهتر است که احرام بعد از نماز فرض و یا سنتی منعقد شود، خود احرام دارای نماز به خصوصی نیست، پس از ورود به إحرام هفت چیز بر مردان و زنان محرم و دو چیز فقط بر مردان محرم حرام می‌شود.
1- تراشیدن و کوتاه‌کردن موی سر و هر موی دیگر بدن.
2- کوتاه‌کردن ناخن دست و پا.
3- استعمال بوی خوش.
4- عقد ازدواج چه برای خود و چه برای دیگران.
5- بوسه‌زدن و لمسی که شهوت‌برانگیز باشد.
6- آمیزش‌نمودن با همسر خود.
7- شکارکردن حیوانات بری و وحشی حلال‌گوشت مانند آهو و شکارکردن پرنده.
انجام این هفت چیز بر زنان و مردان محرم حرام است، دو چیز دیگر از محرمات مختص به مردان است:
1- پوشیدن موی سر.
2- پوشیدن لباس مفصل و دوخته‌شده.
سنت است که محرم جهت ورود به مکه غسل زند، و به مسجد الحرام که رسید پای راستش راجلو و با خواندن دعای
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَسَلَمْ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
وارد مسجد الحرام شود، به محض دیدن خانه کعبه دستش را بلند و دعای
«اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيينَا رَبَّنَا بِالْسَلاَمْ»
خوانده و به طرف حجر الأسود رفته و طواف خود را شروع کند.

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم مرداد ۱۳۹۷ ساعت 22:50 توسط سیدهاشمی |

حج وعمره به چند نوع صورت میگیرد